成都仿古四合院的關(guān)于修建的問題，大家知道有哪些嗎？

（一）保存本來的修建形制

古修建的形制包含修建本來的平面布局、造型、藝術(shù)風(fēng)格等等。我們知道，每一個朝代的修建布局與造型都有它的特色，不只反映了修建功能、修建的準(zhǔn)則，也反映了社會的情況，民族文化的風(fēng)格。如果改變了原狀，或破綻百出亂了套，這一古修建的價值應(yīng)減小或喪失了。

（二）保存本來的修建結(jié)構(gòu)

古修建的結(jié)構(gòu)主要是反映科學(xué)技術(shù)的開展，跟著社會的開展，對各種修建物的要求在不斷提高，各種時期的修建物的結(jié)構(gòu)方法因此產(chǎn)生了差異。它們是修建科學(xué)價值進(jìn)程的標(biāo)志。修建結(jié)構(gòu)也是決議修建類型的內(nèi)在因素，如同人的骨骼，什么樣的骨骼就會出現(xiàn)什么樣的體型。如果在補葺過程中改變了本來的結(jié)構(gòu)，修建的科學(xué)價值就會降低，也會影響它的形式。還要十分注意一些特別的結(jié)構(gòu)，如山西五臺山佛光寺大殿頂部的人字叉手（唐代）是國內(nèi)僅存的弧例，如果損壞需求加固時，絕不能在當(dāng)中加添蜀柱。佛光寺文殊殿的復(fù)梁（金代）、朔縣崇福寺觀音殿的大叉手梁架（金代）、趙城文勝寺的大人字梁（元代）、廣西容縣真武閣的杠桿懸柱結(jié)構(gòu)（明代）等等都是具有特別價值的結(jié)構(gòu)，在維修工程中是一點都不能改變的。磚石結(jié)構(gòu)、銅鐵結(jié)構(gòu)、竹蔑結(jié)構(gòu)也都有其時代、地區(qū)、民族等的特色，在補葺一程中應(yīng)特別注意。